{"id":3889,"date":"2020-10-21T09:10:02","date_gmt":"2020-10-21T07:10:02","guid":{"rendered":"https:\/\/hijascaridad.sjdigitaldemo.ovh\/familia\/sainte-louise-de-marillac\/"},"modified":"2024-02-01T22:29:43","modified_gmt":"2024-02-01T21:29:43","slug":"sainte-louise-de-marillac","status":"publish","type":"familia","link":"https:\/\/filles-de-la-charite.org\/fr\/famille\/sainte-louise-de-marillac\/","title":{"rendered":"Sainte Louise de Marillac"},"content":{"rendered":"\n

Louise de Marillac est n\u00e9e au XVI\u00e8me si\u00e8cle. Pourtant, sa vie nous rejoint dans nos pr\u00e9occupations quotidiennes. Au milieu des vicissitudes de sa vie, elle a ouvert progressivement son c\u0153ur \u00e0 la lumi\u00e8re de Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0\u2026 chaque fois que vous l\u2019avez fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits de mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n(Mt 25, 40)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas assez d\u2019aller et de donner, mais il faut un c\u0153ur \u00e9pur\u00e9 de tout int\u00e9r\u00eat, (\u2026) il nous faut avoir, continuellement devant les yeux notre mod\u00e8le, qui est la vie exemplaire de J\u00e9sus-Christ \u00e0 l\u2019imitation de laquelle nous sommes appel\u00e9es, non seulement comme chr\u00e9tiennes, mais encore pour \u00eatre choisies de Dieu pour le servir en la personne des pauvres.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n(Sainte Louise, L. 217)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

1591, 12 ao\u00fbt<\/strong><\/td>Naissance de Louise<\/td><\/tr>
1604, 25 juillet<\/strong><\/td>Mort de son p\u00e8re<\/td><\/tr>
1613, 5 f\u00e9vrier<\/strong><\/td>Mariage avec Antoine Legras<\/td><\/tr>
1613, 18 octobre<\/strong><\/td>Naissance de Michel Legras<\/td><\/tr>
1623, 4 juin<\/strong><\/td>\u00ab Lumi\u00e8re \u00bb en l\u2019Eglise Saint-Nicolas-des-Champs \u00e0 Paris<\/td><\/tr>
1625, 21 d\u00e9cembre<\/strong><\/td>Mort de son mari. Premiers entretiens avec Vincent de Paul<\/td><\/tr>
1629<\/strong><\/td>D\u00e9but des visites de Confr\u00e9ries de la Charit\u00e9<\/td><\/tr>
1630<\/strong><\/td>Venue \u00e0 Paris de Marguerite Naseau, premi\u00e8re fille travaillant pour les Confr\u00e9ries de la Charit\u00e9<\/td><\/tr>
1633, f\u00e9vrier<\/strong><\/td>Mort de Marguerite Naseau<\/td><\/tr>
1633, 29 novembre<\/strong><\/td>Fondation de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9<\/td><\/tr>
1638<\/strong><\/td>Commencement de l\u2019\u0153uvre des Enfants Trouv\u00e9s<\/td><\/tr>
1650, 18 janvier<\/strong><\/td>Mariage de son fils, Michel<\/td><\/tr>
1651<\/strong><\/td>Naissance de Louise-Ren\u00e9e, petite-fille de Louise de Marillac<\/td><\/tr>
1652<\/strong><\/td>Fondation des Filles de la Charit\u00e9 en Pologne. Recrudescence des troubles de la Fronde ; a Paris, soupes populaires, accueil des r\u00e9fugi\u00e9s<\/td><\/tr>
1653 \u2013 1658<\/strong><\/td>Envoi de Filles de la Charit\u00e9 sur les champs de bataille<\/td><\/tr>
1660<\/strong>, 15 mars<\/td>Mort de Louise de Marillac<\/td><\/tr>
1920<\/strong><\/td>B\u00e9atification par le Pape Beno\u00eet XV<\/td><\/tr>
1934<\/strong><\/td>Canonisation par le Pape Pie XI<\/td><\/tr>
1960<\/strong><\/td>D\u00e9clar\u00e9e patronne des \u0153uvres sociales chr\u00e9tiennes<\/td><\/tr>
9 mai<\/strong><\/td>Jour de sa f\u00eate<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Louise de Marillac est n\u00e9e le 12 ao\u00fbt 1591 <\/strong>dans une famille de la noblesse. Plusieurs membres de sa lign\u00e9e ont des postes importants aupr\u00e8s du roi Louis XIII. Son oncle Michel conna\u00eet une forte ascension, il est nomm\u00e9 Garde des Sceaux en 1626. Il est \u00e0 la base de la journ\u00e9e des Dupes de novembre 1630, dont l\u2019objectif \u00e9tait de chasser le premier ministre Richelieu. La tentative \u00e9choue, Michel est arr\u00eat\u00e9 et finit sa vie, emprisonn\u00e9 au ch\u00e2teau de Ch\u00e2teaudun. Il meurt en1632.<\/p>\n\n\n\n

Louise est n\u00e9e de m\u00e8re inconnue. Son p\u00e8re \u00e9tait veuf \u00e0 sa naissance. Il se remarie quand elle a trois ans. Elle est confi\u00e9e tr\u00e8s t\u00f4t aux religieuses dominicaines du Monast\u00e8re royal de Poissy, o\u00f9 sont \u00e9lev\u00e9s d\u2019autres enfants. L\u2019enseignement dispens\u00e9 lui offre une solide \u00e9ducation intellectuelle et religieuse. A la mort de son p\u00e8re, elle a treize ans et son oncle Michel devient son tuteur. Il lui fait quitter Poissy et elle rejoint une pension pour jeunes filles. Elle y apprend la vie simple et pauvre. C\u2019est pour elle un lieu de formation aux t\u00e2ches domestiques.<\/p>\n\n\n\n

A quinze ans, elle r\u00eave de devenir religieuse dans l\u2019ordre aust\u00e8re des S\u0153urs Capucines. Le P\u00e8re, directeur spirituel du couvent, la refuse \u00e0 cause de sa sant\u00e9 trop d\u00e9licate. Louise est vivement d\u00e9\u00e7ue mais se soumet \u00e0 cette d\u00e9cision. Plus tard, elle ob\u00e9it aussi \u00e0 sa famille qui lui pr\u00e9sente Antoine Le Gras, simple \u00e9cuyer, l'un des secr\u00e9taires des Commandements de la Reine. Le mariage a lieu en 1613, elle a vingt-deux ans et porte maintenant le nom de Mlle Le Gras, le titre de madame \u00e9tant r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la noblesse. La m\u00eame ann\u00e9e, elle devient maman d\u2019un petit Michel. Elle s\u2019\u00e9panouit dans son mariage et vit heureuse. Mais en 1622, son mari tombe gravement malade, son caract\u00e8re s\u2019aigrit. Louise se culpabilise : elle n\u2019a pas respect\u00e9 sa promesse faite \u00e0 Dieu, de devenir religieuse et voici que son mari Antoine est malade, n\u2019est-ce pas sa faute ? Elle traverse une p\u00e9riode de d\u00e9pression. Elle est angoiss\u00e9e et envahie par des doutes quant \u00e0 sa foi. Elle a envie de tout quitter. En 1623, \u00e0 la f\u00eate de la Pentec\u00f4te, Dieu illumine son c\u0153ur, ses t\u00e9n\u00e8bres int\u00e9rieures disparaissent. Elle comprend que sa place est aupr\u00e8s de son \u00e9poux, que Dieu est pr\u00e9sent aupr\u00e8s d\u2019elle et de son mari. Elle r\u00e9alise qu\u2019elle pourra un jour vivre en communaut\u00e9 au service du prochain, \u00ab allant et venant \u00bb, expression incompr\u00e9hensible \u00e0 une p\u00e9riode o\u00f9 les religieuses sont toutes clo\u00eetr\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Louise entoure et prend soin de son mari jusqu\u2019\u00e0 la mort de celui-ci en d\u00e9cembre 1625. Veuve, les moyens financiers lui manquent, elle doit d\u00e9m\u00e9nager. Pr\u00e8s de son nouveau logement habite M. Vincent de Paul. Il devient son accompagnateur spirituel. L\u2019un et l\u2019autre ne sont pas tr\u00e8s enthousiastes de se rencontrer, tant leurs personnalit\u00e9s les \u00e9loignent, du moins en apparence ! Ils apprennent \u00e0 se conna\u00eetre et Vincent aidera Louise \u00e0 r\u00e9aliser sa vocation. Il lui propose de visiter les \u00ab Confr\u00e9ries de la Charit\u00e9 \u00bb pour encourager les Dames dans leurs services aupr\u00e8s des personnes malades ou qui ont faim. Louise va sortir d\u2019elle-m\u00eame et va prendre conscience des r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues par les pauvres. Elle d\u00e9couvre les difficult\u00e9s pour les Dames de s\u2019occuper des mis\u00e9reux car elles ne peuvent effectuer \u00e0 elles seules les t\u00e2ches les plus rudes.<\/p>\n\n\n\n

Vers 1630, une simple paysanne, Marguerite Naseau, propose ses services pour aider les Dames. D\u2019autres paysannes arrivent \u00e0 sa suite. Vincent confie \u00e0 Louise la formation pratique et spirituelle de ces jeunes femmes. Louise s\u2019interroge et discerne progressivement que ces filles pourraient s\u2019assembler en une confr\u00e9rie. Vincent, au d\u00e9but, ne comprend pas Louise. Apr\u00e8s un long temps de r\u00e9flexion et de pri\u00e8re, la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9 na\u00eet le 29 novembre 1633.<\/p>\n\n\n\n

Plusieurs communaut\u00e9s de Filles de la Charit\u00e9 sont fond\u00e9es autour de Paris et, progressivement, elles s\u2019\u00e9loignent de la capitale. En 1638, des S\u0153urs partent pour la Touraine, \u00e0 Richelieu. Suivent de nombreuses implantations en France. Les S\u0153urs servent les malades \u00e0 domicile ou dans les h\u00f4pitaux, accueillent les enfants abandonn\u00e9s, les \u00e9l\u00e8vent et assurent leur \u00e9ducation au sein de petites \u00e9coles, prennent soin des bless\u00e9s de guerre, des gal\u00e9riens\u2026 Louise a le souci de la formation humaine et spirituelle des S\u0153urs. Chacune apprend les meilleures techniques de son temps dans les domaines des soins et de l\u2019\u00e9ducation, afin de les transmettre aux personnes les plus d\u00e9favoris\u00e9es. Chacune approfondit sa relation \u00e0 Dieu, en reconnaissant dans les pauvres qu\u2019elles servent, le visage de J\u00e9sus-Christ. Les S\u0153urs vivent ensemble en petites communaut\u00e9s. L\u2019objectif est de les former pour qu\u2019elles deviennent autonomes et puissent subvenir \u00e0 leurs besoins.<\/p>\n\n\n\n

Les graves troubles de la Fronde qui \u00e9clatent en France entre 1648 et 1653, entra\u00eenent de tr\u00e8s nombreuses pauvret\u00e9s : famine, maladie, violence. Louise et Vincent envoient des Filles de la Charit\u00e9 sur tous les fronts. Les S\u0153urs se d\u00e9placent de village en village pour secourir et encourager les habitants. Cette mobilit\u00e9 est une grande nouveaut\u00e9 , \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les femmes consacr\u00e9es restent dans leur monast\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Cette communaut\u00e9 naissante traverse une crise dans les ann\u00e9es 1644-1649. S\u0153urs quittent la Compagnie car le service des pauvres est jug\u00e9 trop difficile, la vie communautaire exigeante. Des S\u0153urs perdent le go\u00fbt de la pri\u00e8re, des projets se soldent par des \u00e9checs. De plus, Louise est inqui\u00e8te pour son fils qui ne sait pas ce qu\u2019il veut faire dans la vie. Pr\u00eatrise ? Mariage ? Son avenir semble confus\u2026Louise pense avoir failli \u00e0 son \u00e9ducation et la culpabilit\u00e9 la ronge de nouveau. Avec l\u2019aide de M. Vincent, elle va traverser cette crise et retrouver la paix en 1650. Son fils se marie la m\u00eame ann\u00e9e. Louise devient grand-m\u00e8re l\u2019ann\u00e9e suivante.<\/p>\n\n\n\n

Louise suit le chemin du Christ qu\u2019elle aime tant, le Seigneur de Charit\u00e9 qui s\u2019est fait homme pour donner la vie aux hommes. Elle se fait proche des plus pauvres et de ses S\u0153urs, avec attention, douceur, cordialit\u00e9, compassion. Elle sait s\u2019adapter \u00e0 chacun pour leur donner la force de trouver \u00e0 leur tour le chemin de la relation au Christ.<\/p>\n\n\n\n

Louise et Vincent n\u2019ont eu de cesse de soulager la mis\u00e8re, pour l\u2019amour de J\u00e9sus-Christ. Louise a collabor\u00e9 intens\u00e9ment avec Vincent pour que la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9 reste une communaut\u00e9 \u00ab allant et venant \u00bb, qui permet aux S\u0153urs de rejoindre les plus pauvres l\u00e0 o\u00f9 ils vivent.<\/p>\n\n\n\n

Tous deux ont des personnalit\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Au cours des trente-cinq ann\u00e9es de travail en commun, ils apprennent \u00e0 appr\u00e9cier, non sans p\u00e9riode de tension, ce qui les distingue et ce qui les rapproche. Une profonde amiti\u00e9 na\u00eet avec le temps, o\u00f9 chacun respecte le caract\u00e8re unique de l\u2019autre. Ils mettent leur \u00e9nergie au service de l\u2019\u0153uvre qui les r\u00e9unit : le service du Christ dans les pauvres.<\/p>\n\n\n\n

Louise est morte le 15 mars 1660, quelques mois avant Vincent, entour\u00e9e de sa famille et de ses S\u0153urs. Les difficult\u00e9s, les doutes et les angoisses ne l\u2019ont pas \u00e9pargn\u00e9e. Dans sa fragilit\u00e9, elle a accueilli la force de l\u2019Esprit et a suivi le chemin du Christ qui a pris chair de notre chair et s\u2019est fait proche des hommes. Elle a r\u00e9pondu, \u00e0 sa suite, aux besoins des d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s pour que chacun d\u2019eux retrouve sa dignit\u00e9 humaine et d\u00e9couvre qu\u2019il est enfant de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, la Famille vincentienne s\u2019inspire de la vie de cette femme qui s\u2019est laiss\u00e9 habiter par la lumi\u00e8re de son Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

Pour aller plus loin<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lectures :<\/p>\n\n\n\n